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Mapa histórico de Meca (Makkah)

Mapa histórico de Meca (Makkah)

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O historiador grego Diodorus Siculus que floresceu entre 60 a.C. e 30 a.C. escreve sobre a região isolada da Arábia na sua obra Bibliotheca historica descrevendo um santuário sagrado que os muçulmanos vêem como referindo-se ao Kaaba em Meca (Makkah) "E um templo foi ali instalado, que é muito santo e excessivamente reverenciado por todos os árabes". Os Ptolomeu chamaram a cidade de "Macoraba", embora esta identificação seja controversa. Em algum tempo do século V d.C., a Kaaba era um lugar de culto para as divindades das tribos pagãs da Arábia, como se pode ver no mapa histórico de Meca (Makkah). Meca (Makkah) a divindade pagã mais importante era Hubal , que havia sido colocada lá pela tribo governante Quraysh e permaneceu até o século VII d.C. No século V, os Quraysh assumiram o controlo de Meca (Makkah), e tornaram-se comerciantes e comerciantes habilidosos. No século VI, eles também se juntaram ao lucrativo comércio de especiarias, já que as batalhas históricas em outras partes do mundo estavam fazendo com que as rotas comerciais se desviassem das perigosas rotas marítimas para as rotas terrestres mais seguras.

O Império Bizantino tinha anteriormente controlado o Mar Vermelho, mas a pirataria estava a aumentar. Outra rota anterior que atravessava o Golfo Pérsico através dos rios Tigre e Eufrates, também estava sendo ameaçada por explorações do Império Sassânida, além de ser perturbada pelos Lakhmids , pelos Ghassanids , e pelas Guerras Romana - Persa como mostra o seu mapa histórico em Meca (Makkah). O destaque de Meca (Makkah) como centro comercial também ultrapassou as cidades de Petra e Palmyra. Os sassânidas, no entanto, nem sempre representaram uma ameaça para Meca, pois em 575 d.C. eles realmente protegeram a cidade árabe da invasão do Reino de Axum, liderada por seu líder cristão Abraha. As tribos históricas do sul da Arábia, pediram ajuda ao rei persa Khosrau I, em resposta à qual ele veio para o sul da Arábia com soldados de pé e uma frota de navios para Meca. A intervenção persa impediu que o cristianismo se espalhasse para Leste na Arábia, e Meca e o profeta islâmico Muhammad, que na época era um menino de seis anos da tribo Quraysh, "não cresceria sob a cruz"

Em meados do século VI, havia três grandes povoados históricos no norte da Arábia, ao longo da costa sudoeste que faz fronteira com o Mar Vermelho, numa região habitável entre o mar e o grande deserto a leste, como é mencionado no mapa histórico de Meca (Makkah). Esta área, conhecida como Hejaz, apresentava três povoados cultivados em torno de oásis , onde havia água disponível. No centro do Hijaz estava Yathrib, mais tarde renomeado Medina , de "Madinatun Nabi", ou "Cidade do Profeta" 250 mi (400 km) ao sul de Yathrib era a cidade montanhosa Ta'if , a noroeste da qual ficava Meca (Makkah). Embora a área ao redor de Meca (Makkah) fosse completamente estéril, era o mais rico dos três povoados com água abundante através do famoso poço Zamzam e uma posição no cruzamento das principais rotas das caravanas. As duras condições e terreno da península árabe significavam um estado de conflito quase constante entre as tribos locais, mas uma vez por ano elas declaravam uma trégua e convergiam para Meca em uma peregrinação anual.

Mapa de Meca (Makkah) vintage

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Até o século VII, a viagem da peregrinação anual era destinada pelos árabes pagãos, por razões religiosas, a homenagear o seu santuário e a beber do poço Zamzam, mas era também a época em que a cada ano se arbitravam as disputas, se resolviam as dívidas e se realizava o comércio nas feiras de Meccan. Estes eventos anuais deram às tribos um sentido de identidade comum e fizeram de Meca um foco importante para a península. As caravanas de camelos, que dizem ter sido usadas pela primeira vez pelo bisavô Muhammad, eram uma parte importante da agitada economia de Meca (Makkah). Foram estabelecidas alianças entre os comerciantes de Meca (Makkah) e as tribos nômades locais, que trariam mercadorias - couro, gado e metais extraídos nas montanhas locais - para Meca (Makkah) para serem carregadas nas caravanas e levadas para cidades na Síria e no Iraque, como se pode ver no mapa da safra de Meca (Makkah). Os relatos históricos também fornecem algumas indicações de que mercadorias de outros continentes também podem ter passado por Meca. Mercadorias da África e do Extremo Oriente passaram pela rota da Síria, incluindo especiarias, couro, medicamentos, tecidos e escravos; em troca Meca recebeu dinheiro, armas, cereais e vinho, que por sua vez foram distribuídos por toda a Arábia.

Os Meca assinaram tratados com os Bizantinos e os Beduínos, e negociaram passagens seguras para caravanas, dando-lhes água e direitos de pastagem. Meca (Makkah) tornou-se o centro vintage de uma confederação solta de tribos clientes, que incluía as do Banu Tamim. Outras potências regionais como o Abissínio, Ghassan e Lakhm estavam em declínio, deixando o comércio de Meca para ser a principal força de ligação na Arábia no final do século 6, como mostra o mapa da colheita de Meca (Makkah). Meca (Makkah) nunca foi capital de nenhum dos estados islâmicos, mas os governantes muçulmanos contribuíram para a sua manutenção. Durante os reinados de Umar (634-44 CE) e Uthman ibn Affan (644-56) preocupações com as inundações fizeram com que os califas trouxessem engenheiros cristãos para construir barragens nos bairros baixos e construir diques e aterros para proteger a área ao redor da Kaaba.

Em 930, Meca (Makkah) foi atacada e saqueada por Qarmatians, uma seita muçulmana milenar ismaili liderada por Abū-Tāhir Al-Jannābī e centrada no leste da Arábia. A pandemia de Meca Negra atingiu Meca (Makkah) em 1349. Em 1517, o Sharif, Barakat bin Muhammed, reconheceu a supremacia do califa otomano, mas manteve um grande grau de autonomia local. Em 1803, a cidade da colheita foi capturada pelo Primeiro Estado Saudita, que manteve Meca (Makkah) até 1813. Este foi um duro golpe para o prestígio do Império Otomano (Turco), que exerceu a soberania sobre a cidade sagrada desde 1517. Os otomanos atribuíram a tarefa de trazer Meca (Makkah) de volta sob o controle otomano ao seu poderoso Khedive (vice-rei) do Egito, Muhammad Ali Pasha. Muhammad Ali Pasha devolveu Meca (Makkah) ao controle otomano com sucesso em 1813. Em 1818, seguidores da escola jurídica Salafi foram novamente derrotados, mas alguns do clã Al Saud sobreviveu e fundou o Segundo Estado Saudita que durou até 1891 e conduziu ao atual país da Arábia Saudita, como mencionado no mapa da colheita de Meca (Makkah).